昨日流氓忠武兄大婚，來海南參加婚禮。期間與大學校友戴浦定兄詳談，頗受啟發。
先來說說對於戴兄觀點不認同之處：
- 戴兄對中醫大加撻伐，認為中醫是不應該存在的東西，現行中醫都是騙子。原因之一是中醫理論不合邏輯，其二中醫對身體結構認識相當幼稚。其三中醫治病療效沒有證據。其四中醫療效無客觀依據，主要是病人主觀上對於症狀緩解的回饋。其五，目前現代的研究證明除青蒿素以外的所有的中藥無效，針灸只是超級安慰劑效應。大部分針灸的療效來源於醫生對於患者的催眠。對於以上原因大部分論據我都認為是大陸現在的醫療環境普遍存在的問題。但是因此就認為中醫所有的理論就是一坨屎，我覺得仍有欠妥之處。其一、一個理論不能是我看不明白就認為他是胡扯，即使是現在所有人都不明白他在講什麼，他仍有一個可能是「這理論超出目前人類的認識水平」。比如目前我對於禪宗的觀感，完全不知道他在講什麼。但是他可能是另外一種稱為接近開悟狀態人能理解的修行方法，之所以這麼說，是因為可以見到世界中有很多頭腦比我靈光，狀態比我好的人，用我的狀態無法衡量他的水平。比如南懷瑾先生，他的精神狀態是我非常佩服的。他講佛道修行的過程經歷，是可以借鑑到「中醫」這門學問上的。從邏輯上講，中醫可能第一是如戴兄所說一無是處一坨屎。第二可能是一種如鄒時禎先生所說的更高級的理論大部分人無法理解想通。第三，可能理論是一種「真」和「假」的混合體。在這三種可能性中，只承認第一點的存在是不周詳的。
- 與戴兄的交談中，戴兄的智商情商完全不在我之下，不可能想不通這一點，之所以會如此偏激的否定中醫，我想有如下幾個原因。第一，目前正在從事的中醫從業者素養太低，騙子橫行。這設個事實，無須辯駁，矯枉必須過正。第二，他需要通過否定中醫的行為，博取大家的關注，語不驚人沒人鳥。試想一下在閒談吹牛中如果他只是平淡的陳述自己的目前的理論，是靠調整骨骼肌肉的結構狀態來治療疾病，同學們也沒那麼大的興趣聽他講下去。而吸取他人的注意力，正是他開診所目前需要的。可能在數年後，經過這個一階段，當他不需要這種行為的時候，他會變得平正中和的大方之家。
以上是對戴兄觀點持保留意見之處。以下是從戴兄言談中所得到的收穫。
- 做事要集中專一。這個乍聽老生常談。我師父也是天天說集中精力先把一本書突破了，再去研究其他書籍。莊子書中處處都是成藝達道的例子。所有的這些，不如眼前活生生的一個人，通過這種行為模式獲得自己想要的成就來的親切真實有說服力，這就是榜樣的力量。戴兄說他骨科影像診斷學這本書看過很多遍，方舟子自選集、拍磚中醫等書也都看過十幾遍。這正是我完全沒做過的事情，說來汗顏，我早就認為自己淺嘗則止這種行為模式不好，但是現在連淺嘗也很少做了，書都是買過來在書架上睡覺，這是我回去後要決心改變的第一點。
- 以子之所知養子所不知是莊子的教誨，聞道而不能行，甚是慚愧。戴兄就是典型的這種人。接觸一個事情，就會去把相關的知識找來合成一個系統知識。比如，昨晚跟他講到方劍喬，他就會去想他主要理論是什麼，留學是在哪所學校，這個學校學術地位怎麼樣等一系列相關問題，並且網上求證。而我一聽方劍喬，一想和我也沒啥關係，也不想跟他有啥關係，管他是鳥是蟲，是蛇是龍。我希望以後能將這種認知模式應用到醫學知識的獲取上去，這是我的決心之二，避免成為自己討厭的膚淺的人。南懷瑾這種大藏經、道藏都記在心裡的人，說他求學經過的時候，是用最笨的方法，我有什麼捷徑可以取呢！
以上心理過程做個記錄。之所以先說心非再說心往之處，是因為看過一項心理研究，結論是先說好的再說不好的，容易讓人覺得說好的只是為說不好的鋪墊（張春興心理學）。我在此是記錄對戴兄的佩服之情，所以應該將佩服之處寫在後面。
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