取善道的原因

今天看到第三十九講，嘔吐的原理，老師說到自己的東西不怕被人偷走，中間又夾雜了一大段為人之道的叮囑：

 　所以，大家好好珍惜吧，一定要好好琢磨。我不怕大家把我本事學走，我非常希望大家學好。什麼教會徒弟餓死師傅這類的話，學了老子道德經以後，大家就應該知道只是表面現象，決定一個人的財富的，是你以前給出去的，將欲奪之，必固與之。

　一個人這輩子財富的多少，出生的時候就決定了，什麼時候能拿到也是命運決定的，所以沒有必要擔心這個擔心那個。當然對那些道德品質極差的人，我還是沒有修煉到很高的境界，我還是很討厭這些人，不想讓他們偷到我的東西。所以，我也總是叮囑大家不要洩露課件，但是大家都知道，這種叮囑的約束力是很小的，完全取決於大家的道德的自我約束力。但是我又不想像某些中醫那樣，本來就沒多少東西，對學生又是簽約，又是賭咒發誓，搞得很嚇人。

　我還是相信一切都有因果，這些年來，絕大多數同學都挺好，都沒有把課件洩露出去。只有極個別一兩個人搞了點小動作，這說明了當一個人運氣好的時候，遇到的人基本都是好人，倒楣的時候，遇到的人都是壞人，還是命運決定的。我以前運氣不好的時候，遇到的都是很差的人，所以要說心理傷害，我肯定受的心理傷害很多。現代心理學把很多痛苦或者犯罪的原因都歸罪到曾經的傷害，比如原生家庭的傷害。我曾經受到的傷害可以說比在坐的大家都要大，比社會上的底層的那些苦難者可能比不了。但是我還是選擇善良，因為善良，不是你對人怎麼樣，而是你為你今後的人生負責。你現在所做的，必然是你未來所得的。這個道理非常容易懂，沒有什麼深奧的，大道踐行班講的很清楚。我也勸大家保持善良，為自己負責。向外付出去的多，索取的少，就是給自己種福；反之，索取的多，付出的少，就是收割，收割完了以前種下的，就會衰敗。

我現在也基本上秉持這個原則，但是和老師一樣，對討厭的人做不到回以善念，堅信對鬼說鬼話，以其人之道還治其人之身。還相信對惡人的仁慈就是對善者的殘忍。比如一個惡人要死了，世界終於要太平了，結果你救了它一命，讓他再危害世界幾年，這就是積小善作大惡。只是以人的認知來說，還很難做到上帝視角，全方位的考察一個行為對全人類的影響，只能從出發點上，在當時的處境下，以善念做出選擇。做不到上帝視角，並不是放棄提高自己認知的努力，而是不要執著於堅信自己的行為是善舉，利益眾生。

很多人出發點是好的，但對別人，或者全人類卻造成了巨大的傷害。但是能造成巨大傷害的人，很難說他的出發點就是完全的善意，這中間必定有其他的一些惡念參預其中。比如別人提醒他了這樣做會如何不好，被他的我執忽略了。或者把一些人的犧牲當作利益另一些人的代價，不一而足，不勝枚舉，但歸根究底，這一念很難說是純粹的善念。

一個行為的善惡也不能和選擇時一念的善惡畫等號。很多例子是對自己親近的人，或者認為重要的人，完全的善念，對另一些人，卻是死活不顧。就如這一講中老師提到的：

還有的自私的家庭，媳婦兒感冒發熱，不讓吃藥，硬抗，遷延不愈，痛苦不堪。這就是不把媳婦當人，只把孩子看成自己家人，自私至極，又傻又自私。