全世界大概只有 不到一半的國家，軍隊可以真正算是「國家軍隊」。其餘大多數，要麼是「黨軍」、要麼是「領袖的私人軍隊」、要麼是「軍閥集團的軍隊」。
- 軍隊屬於國家（民主體制明確界定）：40%左右
- 軍隊名義屬於國家，實際聽命於黨/領袖：35%左右
- 軍隊屬於軍政府/軍閥集團：20–25%左右
2025年8月31日 星期日
2025年8月27日 星期三
用五行的循環，養成不會半途而廢的習慣
你是否也有過這樣的經驗：
想養成一個好習慣，剛開始充滿動力，甚至完成了一兩次，但不久之後就停下來了？
其實，這並不代表你缺乏意志力，而是因為習慣的循環沒有走完。
從中醫的五行角度來看，習慣的成長就像一個循環：木、火、土、金、水。
如果這個循環完整，習慣就會存活、生長、壯大；如果中間有環節被忽略，習慣往往就會半途而廢。
五行如何對應習慣的循環？
木：啟動
習慣的開始就像種子萌芽，一個念頭就是木的階段。
例如：「我要去走一圈路，練習自然換氣法。」
火：行動
念頭化為行動，能量在其中被釋放。
當我真的走完八百公尺，專注於每一步，這就是火的展現。
金：收斂
行動完成後，會留下成果與餘韻。
對我來說，走完之後能感受到身體更柔軟、氣血更通暢，有時口水變多（中醫與道家認為這是津液充盈的好現象），有時甚至丹田有一股溫熱。這些就是收穫的「果實」。
它們或許細微、不容易被察覺，但正是這些小小的變化，才是習慣得以積累的寶藏。如果忽略了，就等於果實沒有真正「收進來」。
水：潛藏
收下的果實應該靜靜沉澱，成為推動下一次的養分。
對我來說，每天在行動後，這些細微的感受沉澱在身心裡，就像一股安靜的能量在孕養下一次的行動。
我也習慣把每天的行動記錄下來，這就像給果實一個存放的倉庫，讓它不會遺失。
土：轉化
土是五行的中介與橋樑，承接並轉換各階段：
- 木 → 火：讓念頭真正落地為行動，需要安排時間、跨出第一步。
- 火 → 金：幫助把行動的能量轉為可感受的成果。
- 金 → 水：幫助成果沉澱下去，不致散失。
- 水 → 木：幫助沉澱的能量再次萌芽，推動下一次循環。
為什麼習慣容易斷掉？
👉 因為循環不完整。
大部分人能做到木（起心動念）和火（完成行動），卻容易忽略金與水。
例如走完一圈，如果不去留心，就會覺得「沒什麼效果」，於是收（金）不實，藏（水）不足，下一次的萌芽就缺乏動力。久而久之，習慣就停在「嘗試一次」而無法延續。
讓循環完整，習慣才能壯大
我的自然換氣法步行，最初每天只走一圈，後來逐漸增長到每天四圈。這個增長並不是靠意志力硬撐，而是因為循環越來越完整：
- 我允許自己去收下哪怕很細微的果實（柔軟、津液、溫熱）。
- 我記錄下每天的行動，讓成果不會消散。
- 我靜靜把它們藏在身心裡，等待下一次的萌芽。
隨著時間累積，我也發現這個習慣帶來更深層的健康影響。
過去我偶爾會感冒，但自從每天規律地走路並進行自然換氣法後，感冒的次數明顯減少。很多時候，即使出現一些感冒的前驅症狀，只要走上幾圈，症狀就不會惡化，甚至會消失。
現在，當我身體有些不舒服時，我的第一個念頭就是：「去走幾圈，做自然換氣法。」
這不僅是一個習慣的循環，更成為一種自我調養、與身體互動的方式。
自我檢視清單：你在哪一環容易缺失？
你也可以用五行的角度，來檢視自己的習慣循環：
- 木（啟動）：我是否常常有「想開始」的念頭？
- 火（行動）：我是否能真正跨出一步，哪怕是小小的行動？
- 金（收斂）：我是否有意識去體會並記錄下行動後的收穫？
- 水（潛藏）：我是否允許這些收穫在身心中靜靜沉澱，等待下一次？
- 土（轉化）：我是否給自己安排了合適的橋樑，幫助每一個階段自然銜接？
結語
習慣不是一蹴而就的改變，而是一個五行循環的過程。
當你能覺察並補足其中容易被忽略的「收」與「藏」，你的習慣就不再是孤立的行動，而會像一棵樹一樣，在一次次的循環中成長、茁壯，最終成為你人生中穩固而持久的養分。
👉 不妨今天就試著檢視一個你正在培養的習慣，看看循環中哪一環需要補足，讓它成為陪伴你一生的好習慣。
2025年8月17日 星期日
反骨與道德淪喪
在家庭裡，暴力壓制並不會塑造出順從與善良，反而會孕育出逆反。就像一個孩子，從小承受母親的壓迫，內心累積了大量反彈力。長大後，翅膀硬了，便養成一種習慣：無論父母說什麼，都要反著來。這並不是因為他分辨了對錯，而是因為他要守護自己的存在感。
在社會制度中，也是如此。世界上最大的邪教組織長期對民眾施加壓制：冠冕堂皇的口號、無休止的犧牲奉獻、艱苦奮鬥與勒緊褲腰帶。然而當人們意識到：勒緊褲腰帶的是我，享受特供的是你；犧牲奉獻的是我，坐享其成的是你——所積累出的，只能是反骨。
問題在於，這種反骨常常不只拋棄壓迫，也一併拋棄了價值。誠信、善良、公共責任感，本應是社會的基石。但在高壓環境下，這些價值卻被扭曲成壓榨工具：講誠信的人成了被欺騙的對象，守規矩的人成了被宰割的羔羊。結果，人們乾脆把價值整體丟棄，以「反」作為唯一的自保。
於是，在某東方神秘大國，人們習慣於隨地吐痰、大聲喧嘩、食品安全失序、隱私隨意泄漏……這些並不只是「素質問題」，而是制度性扭曲所帶來的整體道德瓦解。這並非民族「天生如此」，而是因為一個邪惡組織讓人相信：任何自律都會被利用，任何善良都會被懲罰，任何誠信都只會讓自己吃虧。
在這樣的環境下，真正的道德不可能生長。壓制不會孕育良知，它只會養出逆反與冷漠。這就是道德荒蕪的根源。
台灣社會或許還沒有意識到這種危險。但如果有一天真的淪陷，那就是道德滑坡的開始。實際上，今天的統戰與資訊滲透，已經在腐蝕相當一部分人心，當然，這是另一種機制，下一次再來分解。
2025年8月14日 星期四
睡好覺是做好事的開始
即使是最少量的睡眠不足，也會影響大腦的專注力。
——《為什麼要睡覺》
前幾天晚上沒睡好，主要原因還是不捨得去睡，這幾天的狀態就比較差。自己定的每日目標都沒完成，然後滑了好久的手機。滑手機之後又陷在裡面，導致這一天又沒睡好，第二天需要專注力完成的事情又爛尾，繼續滑手機。好像心裡有一個聲音：
今天的事情沒做完不能睡！
但是因為沒睡好，人懵懵的，注意力很難集中，做起事情來就很吃力，最後總是會放棄該做的事而去做更不需要專注力的事，滑手機就是一例。
有時候會發現自己磨磨蹭蹭，東摸摸西摸摸，比如收拾家裡，摸了好久還是老樣子，實際上什麼事情都沒做好，這也是沒睡好的表現。
這個時候，就不要不甘心睡了，浪費的一天放他過去，今晚乖乖的開始去好好睡一覺。當睡好覺之後，第二天做什麼事情就都效率高高的，特別是需要專注力的事。
所以，如果把一天一夜當成一個循環，不要把睡醒後當成這一天的開始，把去睡覺當成新循環的開始，會是比較好的策略。就像跳躍的時候，總是先蹲下再跳起來。想做好一件事，那麼就先把覺睡好睡夠睡足，然後精力充沛了，精神抖擻了，狀態良好了，再去做這件事，才是明智的行為。
如果訂好了一個長期目標，做的是日積而有功的事，比如學語言，磨練一項技能，那麽就需要每一次的彈跳，都先好好的下蹲蓄積力量。
寫了一首小詩：
夜深收卷熄燈寒，潛力如泉靜裏寬。一覺東風吹水滿，順水輕舟出重山。
2025年8月13日 星期三
境外敵對勢力
普通中國人對「境外敵對勢力」的理解是大陸國境以外針對中國的敵對勢力。而廣大中國人已經在情感上與「中國」二字建立了堅實的紐帶，一想到這些人在攻擊中國，就等同於自己受到冒犯。這種直接、籠統的理解和反應給邪教組織偷換概念、轉移矛盾以可趁之機。 如果深入思考這個詞語，我們會自然的發問：
- 境外都是什麼敵對勢力？
- 具體針對中國什麼群體？
- 他們為什麼要針對這些群體？
- 他們敵對的行為有哪些？
所以這個詞語應該正名以正視聽。
2025年8月8日 星期五
他們不是螺絲釘，而是主動選擇作惡的人
每當暴力鎮壓發生，總有人為執法人員辯護，說他們只是「在執行命令」、「只是國家機器的一顆螺絲釘」，彷彿這就可以抹去他們手中的血，洗白他們的責任。
但事實是，他們從來不是被動的執行者，而是主動選擇作惡的利己者。這種惡，也不是一開始就注定的，而是被制度一點一滴地塑造出來的。
很多人年輕時選擇從警或從軍，是帶著正義的理想的。他們希望保護人民、維護秩序，甚至幻想自己成為英雄。但當他們走入這個體制，迎接他們的不是正義的實踐，而是不斷的洗腦、服從訓練、對異議的敵視、對人性的消磨。
共產黨這套極權體系最擅長的，就是將人變成機器。它用各種口號與內部「思想教育」，把人對善惡的直覺剝奪殆盡，換成對命令的絕對服從；它用升遷、績效、榮譽來引導人以殘暴為榮，以壓迫為本事。久而久之，很多本想做好事的人，開始習慣對善良視而不見，甚至主動參與鎮壓，為自己謀取利益。
以這次鎮壓「江油民眾」的事件為例，這些警察、武警，他們不是臨時湊來的人，而是長期接受訓練、有穩定工資與晉升通道的體制內人員。他們有主動性，有選擇權，也有判斷能力。
他們知道自己在幹什麼。他們可以克制，可以保持人性，但他們沒有。他們選擇用一秒六棍的速度猛打民眾，選擇踐踏尊嚴、粗暴推搡，選擇在眾目睽睽之下展示暴力。他們深知暴力能帶來「表現分數」、能換來領導的滿意與升遷機會。這不是執行命令，這是選擇性地作惡。
而當輿論開始質疑、當公眾要求問責時，他們又馬上躲回「我只是服從命令」的殼裡，把自己塑造成沒有主見的工具人。但這恰恰說明他們非常聰明、清醒且善於算計：上對上懂得表忠心，下對下懂得甩鍋。
中國的警察、武警與軍隊，組成了一個層層封閉又垂直運作的國家暴力系統。他們的選擇不是無奈，而是為了維持自身安全感、利益與權力途徑而進行的主動合作。那些保有人性與良知的人，往往在體制內無法生存；留下來的，則是那些願意將良知換成服從的人。
他們不是平庸的惡，而是選擇性地、技巧性地作惡。他們不是工具，而是意志與手段的雙重參與者。這才是最值得警惕的地方。
從江油事件談「平庸之惡」與「主動之惡」的區別
2025年8月，四川江油爆發了民眾對霸凌處理不滿的抗議。現場視頻中可見，一些警察揮舞警棍，對手無寸鐵的和平民眾猛烈攻擊，甚至有人倒地後仍遭追打。這一幕震撼了很多人，也引發了一個思想上的疑問：
這種行為，算是「平庸之惡」嗎？
什麼是「平庸之惡」？
「平庸之惡」（The Banality of Evil）是德國猶太哲學家漢娜·鄂蘭在報導納粹戰犯艾希曼的審判時提出的觀點。鄂蘭指出，艾希曼不是一個怪物，而是一個平凡的官僚，他沒有血腥的欲望，只是缺乏思考地執行命令，把自己當作體制中的一顆齒輪。
平庸之惡的可怕，在於它不是來自仇恨，而是來自道德想像力的枯竭。人們「只是照章辦事」、「只是聽命行事」，卻造成了深重的災難。
2025年8月3日 星期日
從催眠課開始的改變：一段自我修煉的旅程
在參加上學院的催眠課之前，我對自己其實有很多期待，也有許多想做的事。但現實是，大多數事情都半途而廢，我也因此慢慢失去了對自己的信心。彷彿不論我想做什麼，最後都無法成功，久而久之便不再努力，任由狀態下滑。
那時候的我，是這樣的：
- 體重過重，整個人看起來浮腫又疲憊；
- 作息極度不規律；
- 所有事情都有頭無尾；
- 精神狀況差到像七八十歲的老人，常常東西拿在手上卻還在找、說過的話轉頭就忘。
直到一位學姐邀請我去上催眠課。那堂課中，我們練習為彼此撰寫催眠腳本並進行催眠練習。那顆「催眠」的種子，悄悄在心中萌芽，也為我日後的轉變奠定了基礎。
這幾年來，我發現自己一點一滴地在改變：
- 體重減輕了不少，浮腫的中年模樣也慢慢消退；
- 作息越來越穩定，能夠逐步固定入睡時間；
- 開始每天寫日記，列出代辦事項，學會提醒自己專注於當下。
隨後我又陸續上了六小課、啟蒙課，直到一級靈氣課。前幾堂課還算順利，但到了靈氣課我又卡住了。那是一種熟悉的障礙：面對「正經」的事物時，我會感到莫名的恐懼，好像有個聲音對我說：「你做不好，你一定會搞砸。」結果真的就像被詛咒一樣，越想避免出錯，越容易失控。
我意識到，這是我內心的一種心理毒，一種根深蒂固的自我否定。我不想再一次掉進這個坑裡，於是開始尋求 AI 的幫助：
我每天都會讀這些催眠語句，有問題就問 AI，有感觸就記下來。漸漸地，我學會放過自己，不再苛求完美。認清自己當下的狀態與習性，並決定以「鍊金術」的態度來熔煉自己、昇華自己。
我也開始使用打卡的方式，鞏固這些自我鍛鍊的項目：
- 規律睡眠：讓自己第二天精神飽滿；
- 規律運動：維持身體健康，偶爾配合中藥調理；
- 規律學習：每天學英語，每天複習中醫課程；
- 規律冥想：安定心神，沉澱內在。
就這樣，我一點一滴地重新拾回了自信心。
今天我參加了大學姐的 「載體課」，才發現自己和幾年前相比，心態有了翻天覆地的變化。以前上課總是「聽聽就放」，不會去深究細節，內心對「走不走這條路」也常感猶豫。但現在的我，渴望把每一句話都聽懂、學會。也開始明白：焦躁的心態無法帶來真正的進步，只有穩穩當當、腳踏實地，才能真的走得遠。
課上有一句話讓我特別觸動：「過不去的坎，是含金量最高的。」我現在卡在一級靈氣這一關，正努力想要跨過去。這一次，我選擇不再逃避，而是帶著敬意與信任去面對。因為我知道，只要跨過這道坎，我會成為更完整的自己。
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