宋太祖曾要求其子孫永遠不得殺害文人,文人在宋朝地位得到了空前的提升,重文輕武的風氣在宋朝達到了極致,「好男不當兵」「學而優則仕」等俗諺都是出在宋朝。在理學的興起、宗教勢力退潮、言論控制降低、市民文化興起、商品經濟繁榮與印刷術的發明等一系列背景下,宋朝優秀文人輩出,知識份子自覺意識空前覺醒。其後中國由於蒙古的入侵並對文人採取敵視政策,加上明清的八股文與文字獄嚴重壓制學人思想自由發揮,中國再也沒有出現過象宋朝一樣興盛的文化景象。 ─維基百科宋朝條下
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古今圖書集成交誼典第二卷交誼總部總論
交誼典第二卷 交誼總部總論二韓詩外傳
論交
傳曰君子潔其身而同者合焉善其音而類者應焉馬鳴而馬應之牛鳴而牛應之非和也其勢然也故新沐者必彈冠新浴者必振衣莫能以己之皭皭容人之混污然詩曰我心匪鑑不可以茹子路曰人善我我亦善之人不善我我亦不善之子貢曰人
善我我亦善之人不善我我則引之進退而已耳顏回曰人善我我亦善之不善我我亦善之三子所持各異問於夫子夫子曰由之所言蠻貊之言也賜之所言朋友之言也回之所言親屬之言也詩曰人之無良我以為兄與人以實雖疏必密與人以虛雖戚必疏夫實之與實如膠如漆虛之與虛如薄冰之見晝日君子可不留意哉詩曰神之聽之終和且平
大戴禮
曾子制言
蓬生麻中不扶自直白沙在泥與之皆黑是故人之相與也譬如舟車然相濟達也己先則援之彼先則推之是故人非人不濟馬非馬不走土非土不高水非水不流
曾子疾病
與君子遊苾乎如入蘭芷之室久而不聞則與之化矣與小人遊貸乎如入鮑魚之次久而不聞則與之化矣是故君子慎其所去就與君子遊如長日加益而不自知也與小人遊如履薄冰每履而下幾何而不陷乎哉
文王官人
陰行以取名比周以相譽明知賢可以徵與左右不同而交交必重己心說之而身不近之身近之而實不至而懽忠不盡懽忠盡見於眾而貌克如此者隱於交友者也合志如同方共其憂而任其難行忠信而不相疑迷隱遠而不相舍曰至友者也心色辭氣其入人甚俞進退工故其與人甚巧其就人甚速其叛人甚易曰位志者也飲食以親貨賄以交接利以合故得望譽征利而依隱於物曰貪鄙者也劉向說苑
雜言
孔子曰不知其子視其所友不知其君視其所使又曰與善人居如入蘭芷之室久而不聞其香則與之化矣與惡人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣故曰丹之所藏者赤烏之所藏者黑君子慎所藏曾子從孔子於齊齊景公以下卿禮聘曾子曾子固辭將行晏子送之曰吾聞君子贈人以財不若以言今夫蘭本三年湛之以鹿醢既成則易以匹馬非蘭本美也願子詳其所湛既得所湛亦求所湛吾聞君子居必擇處遊必擇士居必擇處所以求士也遊必擇士所以修道也吾聞反常移性者欲也故不可不慎也
後漢王符潛夫論
交際語曰人惟舊器惟新昆弟世疏朋友世親此交際之理人之情也今則不然多思遠而忘近背故而向新或歷載而益疏或中路而相捐悟先聖之典戒負久要之誓言斯何故哉退而省之亦可知也勢有常趣理有固然富貴則人爭附之此勢之常趣也貧賤則爭去之此理之固然也夫與富貴交者上有稱譽之用下有貨財之益與貧賤交者大有賑貸之費小有假借之
損今使官人雖兼桀跖之惡苟結駟而過士士猶以榮而歸焉況其實有益者乎使處子雖抱顏閔之賢苟被褐而造門人猶以為辱而恐其復來況其實有損者乎故富貴易得宜貧賤難得適好服謂之奢僭惡衣謂之困厄徐行謂之饑餒疾行謂之逃責不候謂之倨慢數來謂之求食空造以為無意奉贄以為欲貸恭謙以為不肖抗揚以為不得此處子之羇薄貧賤之苦酷也夫處卑下之位懷北門之殷憂內見謫於妻子外
蒙譏於士夫嘉會不從禮餞御不逮眾貨財不足以合好力勢不足以仗急歡忻久交情好曠而不接則人無故自廢疏矣漸疏則賤者逾自嫌而日引貴人逾務黨而忘之夫以逾疏之賤伏於下流而望日忘之貴此谷風所為內摧傷而介推所以赴深山也夫交利相親交害相疏是故長誓而廢必無用者也交漸而親必有益者也俗人之相與也有利生親積親生愛積愛生是積
是生賢情苟賢之則不自覺心之親之口之譽之也無利生疏積疏生憎積憎生非積非生惡情苟惡之則不自覺心之外之口之毀之也是故富貴雖新其勢日親貧賤雖舊其勢日除此處子所以不能與官人競也世主不察朋友之所至而苟信貴臣之言此潔士所以獨隱翳而姦雄所以黨能臣也昔魏其之客流於武安長平之吏移於冠軍廉頗翟公載盈載虛夫以四君之賢藉舊貴之夙恩客猶若此則又況乎生貧賤者
哉唯有古烈之風志義之士為不然爾恩有所結終身無解心有所矜賤而益篤詩云淑人君子其儀一兮心如結兮故歲寒然後知松柏之後凋也隘然後知其人之篤固也侯嬴豫讓出身以報恩鱄諸荊軻奮命以效用故死可為也處之難爾龐勛勃貂一旦見收亦立為義報況累舊乎故鄒陽稱之曰桀之狗可使吠堯跖之客可使刺由豈虛言哉俗士淺短急於目前見赴有益
則先至顧無用則後輩是以欲速之徒競推上而不暇接下爭逐前而不遑卹後是故韓安國能遺田蚡五百金而不能賑一窮翟方進稱淳于長而不能薦一士夫安國方進前世之忠良也而猶若此則又況乎末塗之下相哉此奸雄所以逐黨進而處子所以愈壅蔽也非明聖之君孰能昭察且夫怨惡之生若二人偶焉苟相對也恩情相向推極其意精誠相射貫心達髓愛樂之隆輕相為死是故侯生豫子刎頸而不恨苟相
背也心情乖平推極其意分背奔馳窮東極西心尚未決是故陳餘張耳老相全滅而無感痛從此觀之交際之理其情大矣非獨朋友為然君臣夫婦亦猶是也當其歡也父子不能間及其乖也怨讎不能先是故聖人常慎微以敦其終富貴未必可重貧賤未必可輕人心不同好度量相萬億許由讓其帝位俗人有爭縣職孟軻辭祿萬鍾小夫貪於升食故曰鶉鷃群游終日不休
亂舉聚跱不離蒿茆鴻鵠高飛雙別乖離通千達萬志在陂池鸞鳳翱翔黃歷之上徘徊太清之中隨景風而飄颻時抑揚以從容意猶未得喈喈然長鳴蹶號振翼陵朱雲薄升極呼吸陽露曠旬不食其意尚猶嗛嗛如也三者殊務各安所為是以伯夷採薇而不恨巢父木棲而自願由斯觀諸士之志量固難測度凡百君子未可以富貴驕貧賤謂貧賤之必我屈也詩云德輶如毛民鮮克舉之世有大難者四而人莫之能行也
一曰恕二曰平三曰恭四曰守夫恕者仁之本也平者義之本也恭者禮之本也守者信之本也四者並立四行乃具四行具存是謂真賢四本不立四行不成四行無一是謂小人所謂恕者君子之人論彼恕於我動作友聲故人君不開精誠以示賢忠賢忠亦無以得達易曰王明並受其福是以忠臣必待明君乃能顯其節良吏必得察主乃能成其功君不明則大臣隱下不竭忠又群司舍法而阿貴夫忠言所以為安也不貢必危法禁所以為治也不奉......
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2009年3月7日 星期六
粗口歌系列
子曰:君子有三戒,年少之時,血氣未定,戒之在色。未成年人請自覺離開,呵呵!
起先看到一個保險套廣告,接著在「相關影片」裡看到一大堆視訊以粗口歌冠頭,看發表人物,有twblow,twblow1,twblow2,twblow3,twblow4,man20086數人,有性趣可以循此搜尋,佳篇無數!:D
每首歌曲旁邊有「本曲只作為學術文化及中國語文研究,交流音樂之用,嚴禁向未成年 人士發布。本片純粹作 為音樂研究,創作無疆界,並無歧視任何地域女性,搞笑 ,請以平常心看待。」之語。
先來熱熱身!
國語篇
粵語篇
本曲只作為學術文化及中國語文研究,交流音樂之用,嚴禁向未成年 人士發布。本片純粹作 為音樂研究,創作無疆界,並無歧視任何地域女性,搞笑 ,請以平常心看待。本曲只作為學術文化及中國語文研究,交流音樂 之用,嚴禁向未成年人士發布。 曲:丁菲飛 今晚屌西增加友誼 晚晚屌西驚有愛滋 除衫打出屎忽與西 一對大奶你雪櫃有屎 淫西多西水好比水池 好水好屌剝褲脫衣 條撚兜心將G點刺穿 剛插入去流血不止 剝...
心禪院鐘聲 星淫大師
號外
國際淫星成蟲他一直忙於播種 而很少拍廣告 尤其是從未拍過中國神油產品 為什麼這次會特別接拍 中國神油的威而長洗龜液廣告呢 當我第一次知道要拍呢個神油廣告的時候 其實我是拒絕的 因為我覺得你不能叫我拍馬上拍 第一我要試一下 不然 我又不想說你拍一廣告 拍完以後加了很多特技 那個龜頭很黑,很硬,很長 結果觀眾出來一定罵我 根本沒這種龜頭 見著上面
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粗口歌
2009年2月28日 星期六
Windows 3.1
看到新聞說Nokia N95 上可以裝Windows 3.1後又激起了我對老版本作業系統的興趣,下載這個西元一九九二年的OS在虛擬機上安裝,一切順利,不過不知道怎麼用而已。:D 這問題好像不是很小的樣子。明天計畫在虛擬機上體驗九八,一直想搞個這個系統無奈真裝裝不了!
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Windows 3.1
2009年2月27日 星期五
醫中百誤歌
醫中之誤有百端,漫說肘後盡金丹,先將醫誤從頭數,指點分明見一斑。醫家誤,辨証難,三因分症似三山(內因、外因、不內外因,此名三因),三山別出千條脈,病有根源仔細看(治病必求其本,須從起根處看明)。醫家誤,脈不真,浮、沉、遲、數不釐清,卻到釐清渾又變(如熱極脈澀細,寒極反鼓指之類),胸中了了指難明(扁鵲云︰持脈之道,如臨深淵而望浮雲。胸中了了,指下難明)。醫家誤,失時宜,寒、熱、溫、涼要相時,時中消息團團轉,惟在沉潛觀化機(寒暑相推者,時之常;寒暑不齊者,時之變。務在靜觀而自得之,正非五運六氣所能拘也)。醫家誤,不明經,十二經中好問因,經中不辯循環理,管教陽証入三陰(六淫之邪,善治三
陽,則無傳陰之患)。醫家誤,藥不中,攻補寒溫不對証,實實虛虛誤非輕,擧手須知嚴且慎(用藥相反,厥禍最大)。醫家誤,伐無過(伐無過,謂攻伐無病處也),藥有專司切莫錯,引經報使本殊途,投劑差訛事輒複(藥味雖不相反,而擧用非其經猶為未合,如芩、連、知、柏,同一苦寒,薑、桂、椒、萸,同一辛熱,用各有當,況其他乎)。醫家誤,藥不稱,重病藥輕輕反重,輕重不均皆誤人,此道微乎危亦甚(藥雖對症而輕重之間,與病不相稱,猶難驟效)。醫家誤,藥過劑,療寒未已熱又至,療熱未已寒更生,勸君擧筆須留意(藥雖與病相稱,而用之過當,則仍不稱矣,可見醫貴三折肱也)。醫家誤,失標本,緩急得宜方是穩,先病為本後為
標,纖悉幾微要中肯(病症錯亂,當分標本相其緩急而施治法)。醫家誤,舍正路,治病不識求其屬,壯水益火究根源,太仆之言須誦讀(王太仆云︰熱之不熱,是無火也;寒之不寒,是無水也。無水者,壯水之主以製陽光;無火者,益火之源以消陰翳。此謂求其屬也)。醫家誤,昧陰陽,陰陽極處沒抓拿,亢則害兮承乃製,靈蘭秘旨最神良(亢則害其物,承乃製其極,此五行四時迭相為製之理)。醫家誤,昧寒熱,顯然寒熱易分別,寒中有熱熱中寒,須得長沙真秘訣(長沙用藥寒因熱用,熱因寒用,或先寒後熱,或先熱後寒,或寒熱並擧,精妙入神,良法具在,熟讀精思,自然會通。然時移世易,讀仲景書,按仲景法,不必拘泥仲景方,而通變用藥,尤為
得當)。醫家誤,昧虛實,顯然虛實何難治,虛中有實實中虛,用藥東垣有次第(《脾胃論》《內外傷辨》,補中、枳朮等方,開萬世無窮之利)。醫家誤,藥姑息,症屬外邪須克治,痞滿燥實病堅牢,茶果湯丸何所濟。醫家誤,藥輕試,攻病不知顧元氣,病若祛時元氣傷,似此何勞君算計(輕劑誤事,峻劑僨事,二者交譏)。醫家誤,不知幾,脈動症變只幾希,病在未形先著力,明察秋毫乃得之(病至思治,末也,見微知著,彌患於未萌,是為上工)。醫家誤,鮮定見,見理真時莫改變,恍似乘舟破浪濤,把舵良工卻不眩(病輕藥應易也,定見定守,歷險阻而不移,起人於垂危之際,足征學識)。醫家誤,強識病,病不識時莫強認,謙躬退位讓賢能,務俾
他人全性命(不知為不知,亦良醫也)。醫家誤,在刀針,針有時宜並淺深(膿熟不針,則內潰;未熟早針,則氣泄不成膿。膿淺針深,則傷好肉;膿深針淺,則毒不出而內敗),百毒總應先艾灸(隔蒜灸法,勝於刀針。《外科正宗》云︰不痛灸至痛,痛灸不疼時)頭面之上用神燈(頭面不宜灸,宜用神燈照法。《外科正宗》云︰內服蟾蜍丸一服,外將神火照三枝。此法不止施於頭面,而頭面為更要)。醫家誤,薄愚蒙,先王矜恤是孤窮,病篤必施真救濟,好生之念合蒼穹(當盡心力,施良藥以濟之)。醫家誤,不克己,見人開口便不喜,豈知芻蕘有一能,何況同人說道理。醫家誤未已,病者誤方興,與君還細數,請君為我聽。病家誤,早失計,初時抱恙不
介意,人日虛兮病日增,縱有良工也費氣(病須早治)。病家誤,不直說,諱疾試醫工與拙,所傷所作只君知,縱有名家猜不出(大蘇云︰我有疾必盡告醫者,然後診脈,雖中醫亦可治療我但求愈疾耳,豈以困醫為事哉)。病家誤,性躁急,病有回機藥須吃,藥既相宜病自除朝夕更醫也不必(既效不可屢更)。病家誤,不相勢,病勢沉沉急變計,若再蹉跎時日深,恐怕回春無妙劑(不效則當速更)。病家誤,在服藥,服藥之中有竅妙,或冷或熱要分明,食後食前皆有道。病家誤,最善怒,氣逆沖胸仍不悟,豈知肝木克脾元,願君養性須回護。病家誤,苦憂思,憂思抑鬱欲何之?常將不如己者比,知得雄來且守雌。病家誤,好多言,多言傷氣最難痊,勸君默口存
神坐,好將真氣養真元。病家誤,染風寒,風寒散去又複還,譬如城郭未完固,那堪盜賊更摧殘。病家誤,不戒口,口腹傷人處處有,食飲相宜中氣和,鼓腹舍哺天地久。病家誤,不戒慎,閨房衽席不知命,命有顛危可若何,願將好色人為鏡。病家誤,救絕氣(病患昏眩時以手閉口而救之也),救氣閉口莫閉鼻,若連鼻子一齊捫,譬如入井複下石(鼻主呼吸,閉緊則呼吸絕,世人多蹈此弊,故切言之)。兩者有誤誤未歇,又恐旁人誤重迭,還須屈指與君陳,好把旁人觀一切。傍人誤,代驚惶,不知理路亂忙忙,用藥之時偏作主,平時可是學岐黃。旁人誤,引邪路,妄把師巫當仙佛,有病之家易著魔,到底昏迷永不悟。更有大誤藥中尋,與君細說好留神。藥中
誤,藥不真,藥材真致力方深,有名無實何能效,徒使醫家枉用心(郡邑大鎮易於覓藥,若荒僻處須加細辨)。藥中誤,失炮製,炮製不工非善劑,市中之藥未蒸炒,勸君審度才堪試(洗、炙、蒸、煮,去心、皮、殼、油、尖,一一皆不可苟)。藥中誤,丑人參,或用粗枝枯小參,蒸過取湯兼灌錫,方中用下卻無功(參以原枝乾結為美,蒸過取湯則參無寶色,錫條可當人參否)。藥中誤,秤不均,賤藥多兮貴藥輕,君臣佐使交相失,僨事由來最惱人。仍有藥中誤,好向水中尋,勸君煎藥務得人。煎藥誤,水不潔,油湯入藥必嘔噦(曰入聲),嘔噦之時病轉增,任是名醫審不決。煎藥誤,水頻添,藥爐沸起又加些,氣輕力減何能效,枉怪醫家主見偏。此系醫中百種誤,說與君家記得熟,記得熟時病易瘳,與君共享大春秋。
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